פרשת וישלח
גודל טקסט
ליעקב אבינו הייתה הבטחה בבית אל שהוא יישמר בדרכיו, אז למה הוא חושש מעשו ו-400 האנשים שבאו איתו? למה הוא היה צריך להתפלל על זה? איך כל זה קשור למרדכי היהודי במגילת אסתר? הרב אלקנה ליאור, ר"מ בישיבת בית אל ב"רגע בפרשה" לפרשת וישלח.
ויקישיבה - פרשת וישלח
פרשת וישלח היא הפרשה השמינית של ספר בראשית. היא קרויה כשם המילה הראשונה של הפרשה:"
וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם" (ל"ב,ד').
מוקדי הפרשה הם שניים: * האחד, מפגשו של יעקב אבינו עם לבן, קביעת תחומים בינהם לפי שנאמר: "וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ, שֵׂעִירָה. וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה, וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת" (ל"ג,ט"ז-י"ז) - עד אחרית הימים בו ייפגשו שוב (ספר עובדיה,א',כ"א) ובסיום הפרשה - בניית העם האדומי * והשני, יעקב היה לישראל, בואו של יעקב לשכם , שם בנה שווקים וטבע מטבעות לפי ילקוט שמעוני ויחן את פני העיר אמר רב מטבע תיקן להן ר' יוחנן אמר מרחצאות או לפי מדרש רבה:" התחיל מעמיד הטליסיןעוד...
מוקדי הפרשה הם שניים: * האחד, מפגשו של יעקב אבינו עם לבן, קביעת תחומים בינהם לפי שנאמר: "וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ, שֵׂעִירָה. וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה, וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת" (ל"ג,ט"ז-י"ז) - עד אחרית הימים בו ייפגשו שוב (ספר עובדיה,א',כ"א) ובסיום הפרשה - בניית העם האדומי * והשני, יעקב היה לישראל, בואו של יעקב לשכם , שם בנה שווקים וטבע מטבעות לפי ילקוט שמעוני ויחן את פני העיר אמר רב מטבע תיקן להן ר' יוחנן אמר מרחצאות או לפי מדרש רבה:" התחיל מעמיד הטליסיןעוד...
x
-
המפגש בין יעקב ועשיו
התרפסות והשלכותיה; צורת התפילה הראויה לפני ה'; תפילת רבים ותפילת יחיד;" ותקע כף ירך יעקב" מדוע פגע המלאך דוקא ברגל?; המקום שנפגע מציין חולשה רעיונית. -
כבוד ישראל
יש שואלים, האם למען כבוד עם ישראל מותר להיכנס לסכנה? לכאורה, בפרשת וישלח, בענין דינה נראה שהפגיעה בכבוד ישראל היא דבר כל-כך חמור שמחייב תגובה, אפילו אם היא מביאה למידה מסוימת של סכנה. -
-
חיי שני יעקב
הפרשה הזאת מלאה, אם כן, בצרורות של אסונות ואירועים מצערים שניחתים על יעקב. תמיד חשבתי שכאשר יעקב אמר לפרעה "מעט ורעים היו ימי שני חיי" הוא התכוון לאירועים בפרשת השבוע הזאת. אין ספק שאם נעריך את חייו של יעקב על סמך האירועים בפרשת השבוע, הם ייראו קודרים, עם הרבה צללים ורק מעט אור. -
הלכות קריאת שמע
וישלח יעקב מלאכים - מלאכים ממש, עם לבן גרתי - ותרי"ג מצוות שמרתי, ותרי"ג מצוות שמרתי - מלשון ציפיה והשתוקקות, יהי רצון כאילו הקרבתי חטאת, ויהי לי שור וחמור, צאן ועבד ושפחה, בכור שורו הדר לו - מהדרין מן המהדרין, ויירא יעקב מאד וייצר לו, שמא יהרוג את אחרים - הוא רבי מאיר בעל הנס, הלכות קריאת שמע. -
מעשה אבות סימן לבנים
הרמב"ן האריך לבאר שכל מה שאירע לאבות אירע לבנים. כך אצל אברהם. כך אצל יצחק, וכך גם אצל יעקב. -
למה זה תשאל לשמי
אמירתו של המלאך למה זה תשאל לשמי מתפרשת כהקטנת כוחו של המלאך, אין לנו שם קבוע. ומתפרשת כאזהרה לנו שלא לטשטש את הגבול הברור בין המלאך לבין ריבונו של עולם. -
אהוב את המלאכה
מה צריך להיות היחס של אלו העמלים בלימוד תורה מול אחיהם מבני ישראל העוסקים במלאכה ובאומנות? -
עם לבן גרתי
יעקב מספר לעשו: "עם לבן גרתי". מטבע לשון זה מלמד אותנו שעל אף שפיסית התגורר יעקב בגלות. בלבו פנימה חש כל הזמן כאלו מקום מושבו הוא ארץ ישראל. -
המלחמה ביצר הרע
המאבק של יעקב ועשו בא ללמד אותנו גם על המלחמה ב"עשויות" במלחמה כנגד היצר. למלחמה הזו יש שני רבדים. כנגד"עשו" היצר המפתה לתאוות איסור. וכנגד "אחיך" המפתה לתאוות היתר.
המשך לקרוא...
<
1817161514
>